Les joies du multiculturalisme sont de plus en plus évidentes.
Le 6 février dernier était la Journée internationale de tolérance zéro envers les mutilations génitales féminines. 500000 femmes et jeunes filles en Europe seraient affectées par cette pratique connues chez les peuples primitifs, 180000 jeunes filles y font face chaque année. Amnistie internationale lança un appel aux dirigeants européens pour supporter une stratégie de protection des jeunes filles.
Ces mutilations ou excisions, consistent en l’enlèvement du clitoris et des petites lèvres, en partie ou en totalité. Parfois, cela se termine par la couture de l’ouverture vaginale, ne laissant qu’un petit orifice pour l’écoulement de l’urine et du sang menstruel. Ces pratiques sont faites par des femmes initiées, sans anesthésique, utilisant des couteaux de cuisine ou des lames de rasoirs non-aseptisés. Elles encourent de nombreuses complications comme des septicémies, des hémorragies ou des kystes. La mort peut en résulter.
Ne pouvant apprécier l’acte sexuel, les personnes excisées sont moins susceptibles d’avoir eu des rapports sexuels avant le mariage. Les jeunes filles ont donc plus de chance d’être vierge et de trouver un mari.
Certaines personnes affirment leur droit inaliénable de vivre selon leurs traditions et leur croyance, plutôt que de se conformer aux valeurs des pays hôtes, occidentaux bien-entendu. L’excision serait donc un droit fondamental dans une société multiculturelle. En réaction à la pression assimilatrice, la pratique est encore plus forte en Grande Bretagne qu’elle ne l’est en Somalie, le lieu d’origine de beaucoup de ses pratiquants.
La France exerce un suivi systématique des enfants d’origine africaine par les travailleurs sociaux et les médecins et tout comportements anormaux sont enquêtés. Beaucoup associent ces politiques comme étant discriminatoires et relevant du profilage racial.
Encore beaucoup de passionnantes questions pour les ingénieurs du multiculturalisme.
Le chanteur du groupe AC/DC, Brian Johnson, a livré des commentaires à un journal britannique où il critique vertement les grands humanitaires du rock Bono et Bob Geldof.
Il souligne que son groupe donne aux oeuvres de charité, mais sans organiser une conférence de presse pour le faire savoir.
“Je le fait moi-même, je ne dis pas à tout le monde que je le fais,” a-t-il dit. “Je ne dis pas à tout le monde qu’ils devraient donner de l’argent- ils n’en ont pas les moyens.”
“Quand j’étais ouvrier, je ne suis pas allé à un concert où un quelconque enfant de salaud m’aurait parlé de haut pour me dire que je devrais penser à un certain enfant d’Afrique.”
“Désolé les copains, faites-le vous-même, envoyez votre propre argent, faites-le. Cela me met hors de moi.”
À l’enquête publique du coroner sur la mort de Fredy Villanueva, Jean-Loup Lapointe a livré un témoignage solide. Il a agi en légitime défense. Il décrivit comment il fut submergé et mis au sol en sachant que s’il perdait son arme il allait mourir. C’est ainsi qu’il dégaina et tira.
Mais la grande stratégie des adversaires de notre civilisation, est de poser un filtre politique sur la réalité pour la déformer à leur profit. La justice devant établir la vérité est maintenant tenue dans une atmosphère tendue. Dans le public il y avait des supporteurs des Villanueva qu’il fallut fouiller. À l’extérieur il y eut des manifestations où l’on scandait: «Lapointe, bourreau. Le peuple aura ta peau». On parle de “l’impunité policière”, comme si les policiers qui doivent maintenir un semblant d’ordre dans la jungle de nos sociétés d’aujourd’hui, n’avaient pas le droit aussi à la vie.
Le coroner Perreault a souligné le comportement “tout à fait digne” de la famille Villanueva. Il aurait dû aussi souligner leur qualité parentale exemplaire et l’excellence de leur éducation sur leurs enfants.
Il faut être aveugle pour ne pas voir la division raciale se manifester naturellement. La population de couleur se sent solidaire avec la cause de Villanueva et l’appuie envers et contre tous, à l’encontre de la justice et de la vérité manifeste. Lapointe est un bourreau ça ne fait aucun doute dans leur esprit. N’est-ce pas là du racisme?
Pour faire la lumière sur le rôle de la Grande Bretagne dans la seconde guerre en Irak, l’actuel Premier ministre Gordon Brown a annoncé la tenue d’une enquête, maintenant appelée Chilcot, du nom de son président, Sir John Chilcot. Le témoignage de Tony Blair était fort attendu, particulièrement par les familles des 179 Britanniques tués par le conflit qui fit 700000 morts du côté irakien. Il est connu maintenant que les prétextes évoqués par les États-Unis et son allié pour terminer le règne de Saddam Hussein étaient mensongers. Les armes de destructions massives ne furent jamais trouvées.
L’ancien Premier ministre se fit traiter de menteur et de meurtrier au cours de son témoignage par des cris s’élevant des tribunes du public, les épouses, frères et sœurs des disparus n’ayant pas apprécié son absence de remords et le sourire suffisant qu’il arbora souvent.
Il jura qu’il referait la même chose et prédit que les dirigeants du monde devront prendre la même décision à propos de l’Iran. Dès le 11 septembre il avait décidé de se ranger derrière les États-Unis dans quelque action qu’ils prennent. Blair avait promis à George W. Bush que la Grande Bretagne aiderait à abattre Saddam Hussein presque un an avant le début de la guerre et il maintint cette position malgré que tous ses conseillés lui eurent répété que l’action militaire serait illégale. Il considère qu’il n’était pas nécessaire d’avoir un accord du Conseil de sécurité de l’ONU pour supporter la guerre.
Hussein était un monstre selon lui et il était convenable de le retirer pour éviter la possibilité qu’il acquiert des armes de destruction massive. La décision fut prise sur l’historique de son utilisation des armes chimiques (ces armes furent utilisées contre l’Iran, un pays que Blair veut voir maintenant attaqué et étaient fournies par les États-Unis eux-mêmes à l’époque où l’Irak était leur allié), les millions de morts et une décennie de résolutions de l’ONU non respectées (Israël méprisa depuis sa création des résolutions onusienne par dizaines).
Il admit cependant que l’affirmation selon laquelle l’Irak pouvait déployer son arsenal de destruction massive en 45 minutes aurait dû être corrigée.
En conclusion, il dit se sentir responsable, mais sans regret, au terme de 6 heures de témoignage au cours duquel il avait suggéré que le monde devrait lui-être reconnaissant.
Les familles se devaient d’être réalistes et ne pas s’attendre à des révélations ou à la vérité. Elles auraient souhaité que Blair expriment des regrets. Or il ne daigna même pas rendre hommage aux soldats disparus durant la guerre. Lorsque le président lui demanda s’il avait quelque chose à ajouter, il répondit négativement.
Après Mgr Williamson, un autre évêque catholique crée des remous avec des propos sur l’Holocauste.
Dans une entrevue publiée aujourd’hui, sur un site web traditionaliste, Mgr Tadeusz Pieronek aurait affirmé que les Juifs se sont “appropriés” l’Holocauste comme “une arme de propagande pour obtenir des avantages souvent injustifiés”.
Il ajoute: “Il est indéniable que le plus grand nombre des morts dans les camps de concentration étaient des Juifs, mais il y a aussi sur la liste des tziganes polonais, des Italiens et des catholiques”, (…) “Il n’est pas juste de s’approprier cette tragédie à des fins de propagande”,
Il considère aussi que des journées commémoratives devraient être consacrées aux “victimes du communisme, aux catholiques, aux chrétiens persécutés et ainsi de suite”. (…)
“Mais eux, les Juifs, bénéficient d’une bonne presse parce qu’ils sont soutenus par de puissants moyens financiers (…) et l’appui inconditionnel des États-Unis, ce qui favorise une certaine arrogance que je trouve insupportable”,
Sur le Mur de séparation entre Israël et la Cisjordanie occupée il dit: “L’on commet une injustice colossale à l’égard des Palestiniens qui sont traités comme des animaux et dont les droits (fondamentaux) sont pour le moins violés”. “Mais on parle peu de ces faits dont sont complices les lobbies internationaux”. Il réclame “qu’on fasse une journée de la mémoire aussi pour eux” (les Palestiniens).
Il nie cependant avoir dit que “l’Holocauste en tant que tel est une invention juive” et est ensuite intervenu à la télévision polonaise pour dire qu’on avait manipulé ses dires.
Le 27 janvier prochain se tiendra une commémoration à Auschwitz pour le 65ème anniversaire de la libération de ce lieu par les Alliés et plusieurs organisations juives ont réagit en se disant choquées, outrées ou scandalisées. Le Conseil représentatif des institutions juives de France (Crif) a dénoncé ces “propos ignobles”.
Âgé maintenant de 75 ans et maintenant à la retraite, Mgr Peronek fut ami du pape Jean Paul II.
Article écrit par Yves Ménard, candidat du Parti Indépendantiste dans Marguerite-Bourgeoys aux dernières élections. Source : http://cercleraoulroy.canalblog.com/
Pour l’indépendance du Québec, l’unilinguisme français et la réduction de l’immigration
Je crois que pour mobiliser le peuple, il faut avoir des idées claires. Souvent nous commettons l’erreur de croire qu’une idée plus radicale va faire fuir les gens et qu’il faut se tenir dans la guimauve ultra modérée pour espérer rassembler – ce n’est pas vrai. Les débuts du mouvement indépendantiste le démontrent : avant 1960, les nationalistes se contentaient de réclamer davantage d’autonomie pour le Québec et de quêter un peu de respect pour le français, des timbres bilingues par exemple. Et ces revendications, bien qu’ultra modérées n’ont cependant donné lieu à aucun rassemblement de masse, les campagnes pour les défendre ne levaient pas.
Puis le mouvement indépendantiste est apparu (en 1957 avec Raymond Barbeau) et son petit mouvement a recruté et l’idée n’a cessé de progresser pendant au moins vingt ans. De leur côté les campagnes en faveur des timbres bilingues et du bon parler français ont fait place à la revendication de l’unilinguisme français et donné lieu elles aussi à des luttes épiques auxquelles nous devons notre survie. Mieux encore, les deux luttes – l’indépendance et la langue – se sont renforcées mutuellement.
Mais depuis deux décennies le mouvement marque le pas et je crois que c’est en bonne partie faute d’avoir répondu à une crainte justifiée et viscérale de bien des Québécois : nous risquons de disparaître et ce danger résulte directement de l’immigration massive. Or les Québécois que cela inquiète constatent que les groupes nationalistes n’ont pas le courage d’aborder cette lutte de front. Ils se disent alors que tout espoir est perdu et ils restent chez eux.
Répondre à cela qu’il faut renforcer et d’abord appliquer la législation linguistique c’est répondre dans le vrai, mais seulement à moitié. Il est vrai que le laxisme linguistique favorise l’anglicisation des immigrants. Il est tout aussi vrai qu’avec des contingents de 55 000 immigrants par année nous serons rapidement submergés dans la région de Montréal. 55 000 immigrants par année, ça fait 550 000 en dix ans. Plus d’un demi million d’immigrants de plus que ceux qui sont déjà ici ! Une simple législation ne peut pas assimiler une telle masse d’un coup de baguette magique. La démographie garde ses droits.
Nous sommes un peuple qui fut graduellement mis en minorité par un autre peuple, les Canadiens anglais, lequel s’est essentiellement développé sur notre dos au moyen d’une immigration colonialiste massive. Nos efforts de libération politiquement corrects, bien épurés de tout ethnocentrisme, ont été mis en échec en 1995 par un vote massif et colonialiste non seulement des anglophones, mais aussi des allophones et même d’une forte majorité d’immigrants francisés comme les Haïtiens. On nous a eus par notre point faible. L’ennemi a fait pénétrer ses auxiliaires ethniques par le point de la forteresse que nous avons refusé de défendre : le front de l’immigration. L’on disait alors et l’on dit encore qu’une opposition à l’immigration des indépendantistes nuirait à la cause. C’est exactement le contraire qui est arrivé. C’est notre négligence ou notre faiblesse, voire notre lâcheté, à combattre l’immigration qui a causé la perte du référendum de 1995 et qui a causé le recul démographique que nous avons subi entre les recensements de 2001 et de 2006 aussi bien à Montréal et au Québec qu’au Canada. Et rien ne permet de croire que cet effondrement démographique ne se poursuit pas depuis 2006. L’immigration a d’abord enrayé notre émancipation nationale et maintenant elle met en cause notre survie même.
Nous nous dirigeons vers une fin rapide et misérable si nous n’ajoutons pas aux revendications historiques d’indépendance et d’unilinguisme français celle d’une réduction très marquée du nombre d’immigrants admis au Québec chaque année (division par quatre au moins) couplée à l’obligation que ces immigrants parlent le français et ne proviennent pas de pays dont les ressortissants alimentent les gangs de rue ou les revendications islamistes.
Je sais que bien des Québécois indépendantistes ont des amis ou même des conjoints immigrants, souvent de bien bonnes personnes, parfois même des nouveaux Québécois exemplaires. Qu’ils pensent un peu que pour chaque immigrant comme celui-là il s’en trouve facilement une dizaine de parfaitement indifférents ou même hostiles aux Québécois et au français dans les blocs appartements de Côte-des-Neiges, de Montréal-Nord, de Lasalle, de Brossard, de Parc-Extension, de Villeray, de Saint-Laurent, de Côte-Saint-Luc… Bref, leur ami qu’ils ont trouvé dans un quartier à majorité québécoise n’est pas nécessairement représentatif de l’immigration montréalaise.
Naturellement il se trouvera, chez ceux qu’une réduction importante de l’immigration dérangerait, des âmes serviles ou suicidaires ou des inconscients qui traiteront les opposants à l’immigration massive de xénophobes ou de racistes. De telles accusations n’ont d’autre force que celle qu’on leur donne nous-mêmes. Il suffit, dans bien des cas, de hausser les épaules et de continuer son petit bonhomme de chemin. Et ceux qui tombent à genoux et éclatent en sanglots lorsqu’ils se font traiter de xénophobes par le premier venu, je les ramènerai une nouvelle fois au début du mouvement indépendantiste, à une époque où le Québécois moyen entrait dans un état psychique similaire dès qu’il était condamné en chaire ou réprimandé par un évêque. Pierre Bourgault racontait que du jour au lendemain les Québécois ont cessé d’accorder la moindre importance à ce pouvoir à tendance théocratique et qu’en un an il s’est effondré. Belle attitude à appliquer aujourd’hui au totalitarisme mondialiste et immigrationniste. En outre un groupe et ses porte-parole peuvent s’afficher comme des opposants à l’immigration sans que chaque militant soit tenu d’en faire autant publiquement.
Il faut réformer l’indépendantisme, même celui qu’on appelle orthodoxe, pour ajouter aux revendications indépendantistes et unilinguistes toujours pertinentes celle d’une réduction marquée du taux d’immigration. Notre survie est à ce prix et seule la combinaison de ces trois revendications donnera la cohérence, la force et l’énergie nécessaires aux militants pour surmonter les obstacles que l’on ne manquera pas de dresser sur notre chemin.
Le gouvernement du Québec a annoncé qu’il élargira son programme de parrainage pour les réfugiés haïtiens, contrairement au fédéral, afin que les frères, soeurs, nièces et neveux puissent être admissibles.
C’est la ministre de l’immigration, Yolande James (photo), qui annonça ces mesures pour accueillir ici, d’avantage de sinistrés, d’avantage d’Haïtiens. Jason Kenney, son vis-à-vis à Ottawa, a promis de traiter en priorité les demandes de parrainage provenant du Québec. Il s’agit d’une exception faite pour la belle province (belle pour combien de temps encore?).
Qui ignore l’impact que cela va avoir sur notre société? Pour ceux-là, voici quelques images d’Haïti (certaines peuvent être du Kenya, patrie d’origine de l’actuel président américain, mais elles ont toutes une “étrange” ressemblance):
Les médias, CNN entre autres, ont souligné largement la présence remarquable des secours israéliens en Haïti. Coup de relation publique pour l’armée israélienne? Elle dut subir plusieurs éclaboussures depuis l’opération Plomb durci dans Gaza.
Mais ne soyons donc pas mauvaise langue!
Cependant, un résident américain de Seattle, dans l’État de Washington, appelé T. West, a téléchargé une vidéo sur Youtube mettant en garde la population d’Haïti contre la possibilité que l’IDF (Israelis Defense Force) ne profite de l’occasion pour pratiquer le vol d’organes.
L’homme qui appartient à AfriSynergy Productions, organisation nationaliste noire, note que peu de contrôle n’est fait dans le contexte de ces tragédies. Il affirme que le prélèvement d’organes n’est pas la politique officielle de l’IDF mais que certains individus le font. En entrevue avec le média YnetNews: “Je n’ai rien contre Israël. J’en ai énormément contre le sionisme; Nous avons vu ce que vous avez fait en Afrique du sud et avec les Palestiniens. À cause de notre histoire et de la souffrance de notre peuple, je comprends ce que les Palestiniens subissent.”
La crise en Haïti va-t-elle amener une nouvelle vague d’immigrants sur nous?
Le gouvernement fédéral a annoncé l’accélération samedi du traitement des demandes d’immigration présentées par les Haïtiens qui ont de la famille au Canada. Mais dans leur communauté, des voix réclament plus. Elle vient d’annoncer la mise en place d’un réseau de foyers d’hébergement temporaires, dans le but de faciliter la venue au Canada et au Québec de réfugiés touchés par le séisme. Il s’agirait que les Haïtiens d’ici mettent à contribution “leur famille et leur maison” comme foyers d’hébergement temporaire, c’est-à-dire 3 mois. Il faut pour se faire contourner les lois actuelles d’immigration.
De son côté le président sénégalais Abdoulaye Wade déclare vouloir favoriser “le retour” des Haïtiens en Afrique, en offrant une terre à ceux dont les ancêtres étaient des esclaves déportés de ce continent. Dans une entrevue à France-Info, il affirme « Notre devoir, c’est de leur reconnaître le droit de revenir sur la terre de leurs ancêtres ». Sur ce sujet, il évoqua le Liberia, pays fondé en 1844 par des Américains pour y installer les noirs libérés. Sur la question financière, il évoque bien-sûre la responsabilité des pays européens d’avoir déporté ces Africains pour les réduire à l’esclavage aux Amériques.
Voilà de bons exemples de solidarité ethnique fondée sur la mémoire. Ne devrions-nous pas agir de même?
Mais en attendant, pour nous familiariser avec les mœurs de ce pays que nous accueillons ici, voici une vidéo sur la révolte de Raboteau en 2002 contre le gouvernement Aristide.
Pour les touristes en croisière dans les Caraïbes, Haïti apparaît comme un endroit mystérieux et séduisant.
Premier état noir à acquérir son indépendance il y a 200 ans, après une rébellion des esclaves contre la France coloniale, l’île montagneuse renferme des forêts embrumées, habitées d’oiseaux et d’animaux exotiques.
Mais ce n’est pas le paradis pour ses neuf millions d’habitants. La récente secousse sismique dévastatrice et porteuse de souffrance et de mort, n’est que le dernier d’une longue série de tragédies ayant marquées cet endroit surnommé l’île des damnés.
Ceux ayant la malchance d’être né à Haïti – faisant parti de l’île Hispaniola, partagée avec la République dominicaine – ont enduré littéralement l’enfer.
Avec un habitant sur 10 de moins de 40 ans infecté par le VIH et des millions vivant dans des conditions de dénuement sordide, des milliers essaient de la quitter vers les États-Unis en s’accrochant à quoique ce soit pouvant flotter.
Alors que les ouragans, les inondations et les tremblements de terre ont dévasté le pays au cours des années, la pire calamité est humaine.
Les dictateurs successifs ont violé, assassiné et même, selon des témoignages, mangé leurs ennemis.
Décrit par un commentateur comme une scène de crime international plutôt qu’un pays, Haïti devint fameux au travers le monde durant le règne de François “Papa Doc” Duvalier, un ancien médecin qui élimina 100000 personnes et forma une armée privée de tueurs appelés les Tonton Macoutes.
Portant leur accoutrement fétiche, verres fumées miroir et “t-shirt” griffés, ces assassins cannibales étaient désignés du nom d’un croquemitaine mythologique qui vouait les enfants désobéissant à l’esclavage.
Les Tonton Macoutes coupaient les têtes, extirpaient les yeux et les poumons des opposants avec des machettes, pendant que Papa Doc volait des milliards en aide étrangère et insistait pour que la télévision et la radio ne fassent que l’éloge de son régime.
Au pouvoir à partir de 1957, Papa Doc fit du voodoo la religion officielle du pays et se déclara le Baron Samedi, l’esprit de la mort.
Il se coiffait souvent d’un chapeau haute forme et d’une queue-de-pie pour recevoir les crânes de ses victimes qu’il réclamait à son palais de Port-au-Prince.
Il recueillait le sang des prisonniers ayant été torturés et tués et le vendait 22$ la pinte à des organisations de la santé aux États-Unis.
Il ordonna un jour la mort de tous les chiens noirs du pays, une rumeur voulant qu’un ennemi politique s’était transformé en l’un d’eux.
Après la mort de Papa Doc en 1971, il n’y eut pas de répit pour Haïti. Son fils perturbé Bébé Doc lui succéda et continua la terreur.
Sa femme achetait pour 15000$ et plus de fleurs tous les mois et portait toujours des fourrures dispendieuses – un officiels qui aurait oublié de faire fonctionner la climatisation devait faire face à la mort.
Après 15 années d’oppression et de bain de sang, le peuple se souleva finalement et en 1986, Bébé Doc était forcé de s’exiler en France.
Mais les tourments ne s’achevèrent point avec les Duvaliers. Après la première élection libre en 1991, le nouveau président, Jean Bertrand Aristide, était forcé de s’enfuir suite à un coup mené par des militaires corrompus, voulant contrôler le commerce lucratif de la cocaïne.
Je fus témoin, en 1993, des troupes américaines envoyées pour restaurer l’ordre, être repoussées par des foules armées de bâtons et de pierres.
Papa et Bébé Doc n’étaient qu’un souvenir, mais les gangs de Tonton Macoutes parcouraient les rues dans des camions pick-ups, tuant au hasard quiconque ils croisaient.
Aristide retourna au pouvoir en 1994, accompagné d’une force américaine augmentée – pour être à nouveau en fuite devant la menace d’être taillé en pièce et mangé.
Depuis lors, malgré la présence d’une force de la paix de l’ONU, les gangs ont continués à maintenir le chaos à travers le pays où les tombes doivent être gardées pour éviter le vol des corps, convoités pour servir à des rituels voodoo.
La plus infâme de ces troupes se nomme l’Armée cannibale, un groupe de sadiques formé par un ancien prisonnier ayant eu des aspirations politiques, qui fut lui même tiré dans les yeux et se fit arraché le coeur en 2004.
Sa bande lui survécut, tuant les innocents dont ils mangeraient les organes.
Alors que le monde réagit et promet de l’aide aux dernières victimes de l’Île des Damnés, les secouristes continuent leur recherche désespérée pour retrouver les corps, pendant que la parenté attend les nouvelles.
Pour le peuple d’Haïti, l’espoir a toujours été une denrée rare.
Robert Alison est docteur en zoologie et vient de publier un article intitulé: “Si le comportement criminel a une origine génétique, devrait-il être puni?”: (If criminal behaviour is genetic, should it be punished?)
Il fait référence à des tendances nouvelles dans l’explication du comportement humain. L’idée d’un “gène du crime” tend à progresser autant en science que dans les cours de justice. Déjà en 1907, rappelle l’auteur, Sir Francis Galton avait avancé la théorie de l’héritabilité des tendances criminelles. Après une longue éclipse, ce concept se voit confirmé par des études sophistiquées, bénéficiant des avancées en génétique et en biologie moléculaire.
Irving Gottesman, de l’Université de la Virginie, pose ainsi la nouvelle donne: “Les chances de devenir criminel ne sont pas égales à la naissance.”
L’Université Hébraïque d’Israël aurait déterminé la responsabilité du gène AVPR1, stimulant l’hormone arginine-vasopressine, dans la cause des comportements brutaux. Rose McDermott de l’Université Brown mit à jour le “gène guerrier”, responsable de l’agression en réponse à la provocation.
En 1995, une étude Danoise montra que les membres de sexe masculin dont les membres s’étaient engagés de manière répétée dans le crime, avait une mutation au niveau du gène monoamine oxydase-A (MAOA). Les recherches de Kevin Beaver confirmèrent que les garçons avec cette mutation étaient plus enclins à joindre les gangs de rue.
L’an dernier, le professeur de sociologie Guang Guo et ses collègues, ont montré que cette même variante du gène MAOA génère la délinquance violente. Une recherche à la Civic Research Institute suggère que le MAOA soit un gène dé-inhibiteur, dont la mutation rend les gens plus enclins à commettre des crimes.
Alison site aussi Debrah Denno de la Fordham Law School: “Beaucoup de gens qui commettent des homicides ont aussi des parents incarcérés”.
Sarnoff Mednick de l’Université de la Californie, confirme que les enfants adoptés dont les parents biologiques sont criminels, sont beaucoup plus susceptibles d’être criminels eux-mêmes, même si leurs parents adoptifs sont respectueux des lois.
Ces informations préliminaires indiquent que la plupart des comportements sont d’origine génétique. Citant Caitlin Jones de la Rochester Institute of Technology: “Il y a une composante génétique aux comportements criminels”.
À partir de ces données, l’article introduit un questionnement philosophique relativisant l’efficacité ou la légitimité de l’incarcération, voir même, la responsabilité du criminel. De plus en plus d’avocats demandent à ce que les juges admettent les évidences suggérant qu’un accusé était prédisposé à commettre des actes violents. Il s’agit de la défense ADN. Récemment, une cours italienne a réduit la sentence d’un individu accusé de meurtre, parce que ses gènes le prédisposaient à agir ainsi.
Cette tournure aberrante pour le sens commun, serait-elle utilisée comme alibi par Alison, pour faire passer une vérité politiquement incorrecte qui peut encore valoir l’ostracisme à celui qui la verbalise? Car le rôle de la génétique a été exclu dans une ère dominée par la tendance environnementale. Depuis la main-mise de l’école d’anthropologie boasnienne dans sa discipline, à partir des années 20, le milieu d’un individu devait être la seule explication retenue en science sociale. La défaite et la condamnation du nazisme, pour qui la génétique tenait un rôle important, confirma la suprématie de cette tendance anti-héréditaire.
Cet article est révélateur de la poussée de nouvelles théories beaucoup plus réalistes. Il leur reste à s’exprimer sans camouflage. Espérons qu’elles mèneront à la mise à la retraite des anciens paradigmes égalitaristes voulant que nous soyons une page blanche à la naissance. Pour l’instant, elles semblent devoir être utilisées pour perpétuer la déresponsabilisation des individus criminels, au détriment des collectivités d’honnêtes citoyens.
Voici un article de la part de Maxime Fiset. Il nous a été soumis en réponse à un article de Gérard Bouchard dans Le Devoir d’aujourd’hui. En voici la teneur.
Dans une lettre ouverte publiée dans le Devoir du mardi 12 janvier, Gérard Bouchard, historien et sociologue, professeur à l’Université du Québec à Chicoutimi et codirigeant de la très fameuse (ou infâme) « Commission Bouchard-Taylor » tente de se défendre contre les très nombreuses flèches qui lui sont décochées depuis sa « nomination » officieuse au titre d’historien du Québec. En effet, plusieurs auteurs de renom, tels que Mathieu Bock-Côté, pour ne citer que le plus lucide, lui prêteraient des propos des plus déformés, de façon à ce qu’il « ne s’y reconnaisse plus lui-même ». Ces propos seraient en fait des citations tronquées des énonciations des principes qu’il défend dans plusieurs de ses publications, incluant ledit rapport « Bouchard-Taylor ».
M. Bouchard prouve ici qu’il est incapable de bien tenir la critique car, ces propos, il les a soutenus. Au nom d’un pluralisme qu’il nomme « interculturalisme », qui serait en réalité la version québécoise du multiculturalisme canadien, le frère de l’ex-premier ministre défend des valeurs qu’il juge totalement incontestables, telles que l’immigration, le pluralisme des cultures en tant que fondement de la nation canadienne-française et la négation des racines historiques de notre peuple.
Voici la défense de M. Bouchard.
« Je critiquais une philosophie trop exclusive des identités, des fidélités et des racines au nom de l’ouverture et des nécessaires interactions. En conclusion, et c’est le cœur de l’affaire, je dénonçais « l’esprit de la souche », que je caractérisais dans ces termes : l’insécurité chronique et la méfiance qui poussent au repli et à la crainte de l’autre, qui entretiennent une mémoire exacerbée des vexations anciennes, qui durcissent les solitudes actuelles, compromettent les partenariats, empêchent toute possibilité de greffe. J’invitais les Québécois de toute culture à se départir de cet esprit. C’est en ce sens, et en ce sens seulement que je suggérais de « jeter les souches au feu de la Saint-Jean ».
Si, dans l’histoire, le nationalisme a poussé à ses limites le sentiment collectif de méfiance envers l’étranger, il faut se souvenir (et cela s’adresse autant aux nationalistes qu’aux antinationalistes) que ces dérapages collectifs que représentent le nazisme et la domination cléricale sur la politique nationale ne sont en réalité que des évènements historiques isolés, et que la majorité des peuples ont vécu (et, espérons-le, vivront toujours) dans une forme d’isolationnisme protecteur. Ces « dérapages nationalistes » ne s’appliqueraient jamais à l’esprit des Québécois actuels, sauf si on les y force ; je fais ici allusion à l’utilisation de la persécution pour taire les voix qui se dressent, nombreuses, contre le « bien-pensisme » qui caractérise les élites de nos sociétés occidentales. Il est dont impossible de justifier la répression du VÉRITABLE nationalisme, le nationalisme exclusif, par la seule mention d’une xénophobie généralisée qui était courante dans toutes les sociétés avant la révolution tranquille, même les plus progressistes.
Pour conclure son article, Bouchard incite ses détracteurs à proposer « une autre façon d’aborder la diversité ethnoculturelle québécoise, mais une façon qui serait
a) Conforme aux exigences de la démocratie et du droit,
b) Adaptée aux défis et contraintes de notre temps,
c) Capable d’articuler efficacement la double obligation d’assurer l’avenir de la francophonie québécoise et de respecter la diversité. »
Eh bien M. Bouchard, nous avons une réponse à votre lettre.
Dans le but de nous « conformer aux exigences de la démocratie et du droit », nous sommes prêts à mettre sur pied un parti politique légal et officiel. Ce parti proposerait la cessation immédiate de toute forme d’immigration d’ici à la mise sur pied d’un consensus national sur la question du nationalisme et de la définition de « Québécois ». Ce dernier, pour « s’adapter aux défis et contraintes de notre temps », mettrait en avant plan une politique familiale nécessaire au bien-être du noyau de notre société et qui, dans un plan à court et à long terme, suffirait à combler le déficit démographique relatif que nous annoncent les statisticiens les plus alarmistes. Après-tout, n’avons-nous pas déjà assez d’immigrants pour assurer cette relève d’ici à ce qu’une nouvelle génération de canadiens-français se lève et se tienne debout? Évidemment, ce parti serait « capable d’articuler efficacement la double obligation d’assurer l’avenir de la francophonie québécoise et de respecter la diversité ». En réalité, ce parti comprendrait même mieux que les péquistes et M. Bouchard ce que représente la véritable diversité. En effet, il n’est pas nécessaire de tracer les lignes directrices pour comprendre que ces « bien-pensistes » souhaitent faire de la réalité nationale du Québec un melting-pot des cultures dans le but de faire avancer la cause de la mondialisation et, comme cheval de Troie, de faire taire, une bonne fois pour toute, le VÉRITABLE nationalisme, le nationalisme exclusif et ethnique. Ainsi, pour assurer l’avenir de la francophonie québécoise, ce parti réaliserait, dès son élection, la souveraineté requise pour la redéfinition de nos valeurs communes et mettrait fin à toute nouvelle atteinte à l’intégrité des autres pays de la part du Québec ; c’est en effet notre sale habitude d’exporter nos valeurs occidentales dans des régions où les peuples vivaient parfaitement avant la mise sur pied d’affiches « Coca-Cola » et d’usines Bombardier qui menace en réalité la diversité que semblent défendre ces « bien-pensistes ». Ainsi, ce parti, en mettant fin à la participation du Québec à la mondialisation ET en fermant les frontières à l’immigration réaliserait à la fois le double mandat dont Bouchard semble nous accabler incontestablement.
Il y aurait aussi un point de litige avec la ligne de pensée de Bouchard au sujet de ce pluralisme que l’on nomme « interculturalisme ». En effet, ce que semblent occulter les « bien-pensistes », c’est que plusieurs personnes se dressent contre la soi-disant obligation qu’auraient les nations occidentales à se soumettre au multiculturalisme et au melting-pot ethnique. Il est contestable, pour le bien-être d’un peuple, d’y ajouter des éléments dissidents ou anti-conformes à la réalité historique et aux valeurs de ce dernier, nous l’affirmons.
C’est ce que nous proposons comme alternative au torchon que nous appelons aujourd’hui « À propos d’un faux procès et d’autres procédés douteux », écrit par M. Bouchard dans l’édition du mardi 12 janvier 2009 du journal Le Devoir.
La violence a éclaté vendredi entre la population locale de Rosarno, une petite ville de Calabre en Italie, et les travailleurs saisonniers, surtout africains, employés pour la cueillette des agrumes. Beaucoup sont des illégaux.
Le jour précédent, ces derniers avaient manifesté à coup de bâton dans les vitrines et en incendiant des voitures, protestant contre le racisme des gens de la région à leur égard. Deux hommes auraient avant cela tirés sur certains des leurs, depuis une voiture, avec une carabine à air comprimé. Un Marocain nommé Kamal témoigne: “Ces types nous tiraient dessus comme s’ils étaient à la fête foraine, et ils riaient. Je hurlais, d’autres voitures sont passées mais personne ne s’est arrêté, personne n’a appelé la police”
Vendredi matin, 2000 migrants se sont ensuite rassemblés devant l’hôtel de ville, toujours pour revendiquer un meilleur traitement. Les habitants de Rosarno ont alors réagi par centaine pour contre-manifester, demandant des mesures gouvernementales contre les immigrés. Des étrangers ont été aussi frappés à coup de barre de fer et renversés par des voitures, d’autres essuyant des tirs de fusil. Au moins 67 personnes ont été blessées dont 31 immigrés.
Un important déploiement policier a été requis et le Ministre de l’intérieur a mis en place une cellule de crise. Ce dernier est issu de la Ligue du Nord et selon lui, l’une des causes de la violence vient de ce que l’immigration clandestine avait été tolérée pendant de trop nombreuses années. Les autorités ont utilisé des autobus pour transporter ces étrangers qui ont aussi utilisé la voiture ou le train. Environ 700 ont quitté la ville, 200 se prépareraient à en faire autant, certains sans demander leur salaire. Depuis les affrontements, les écoles de la ville et de nombreux magasins sont demeurés fermés. La situation tend à revenir à la normale.
Rosarno compte 15000 habitants et est située tout à l’extrémité méridionale de la péninsule italique. 4000 immigrés viennent y cueillir mandarines et clémentines chaque année et sont souvent utilisés par la mafia. Dépourvus de papiers, ils sont les proies d’une exploitation parfois cynique. Ce ne sont pas eux que le peuple devrait sans doute attaquer, mais les “businessman” qui favorisent cette introduction d’étrangers dans son pays. Il faut qu’il soit exaspéré pour oser sortir de son confort et confronter des gens qui n’ont que peu à perdre et ce contre l’avis des élites de sa société. Une manifestation en faveur des immigrés a été tenue samedi à Rome et le pape Benoît XVI n’a exprimé de sympathie que pour eux.
Le Sénat du New Jersey a voté 20 à 14 contre une loi légalisant le mariage gay et ce même si les démocrates y détiennent la majorité. Cette marge donne peu de chance à une remise au vote de la question dans un proche avenir. Il faudra attendre au moins 4 ans l’élection d’un autre gouverneur supportant le mariage gay.
Le vote avait déjà été annulé le mois dernier devant la défaite probable du camp en faveur des lobbys homosexuels. Il y avait quand même urgence pour le camp en faveur de la loi, car le 19 janvier prochain le républicain Chris Christie allait remplacer le démocrate Jon Corzine à tête du pouvoir exécutif de l’État. Ce dernier avait promis de signer la loi, alors que son successeur aurait au contraire utilisé son veto contre elle.
Il s’agit de la troisième rebuffade pour les droits des gays en peu de temps. Il y eut la défaite même de Corzine aux élections, puis, encore à l’occasion de “l’Election day”, celle d’une loi, sur le mariage gay toujours, dans l’état du Maine et enfin, un mois plus tard, le vote du Sénat de New York qui rejetait aussi le mariage gay par 38 à 24, à la surprise des observateurs.
Les élus ont voté ainsi certainement parce qu’ils sentaient que le peuple ne veut pas du droit au mariage pour les homosexuels et ce malgré l’appui massif des médias.
L’un des auteurs des douze caricatures de Mahomet, qui avaient suscité la colère religieuse islamique en 2005, Kurt Westergaard, 75 ans, a été victime hier d’une tentative de meurtre à la hache et au couteau.
Son agresseur est un Somalien de 28 ans, soupçonné d’implication terroriste en Afrique de l’Est. Après 22 heures, il fracassa une fenêtre au domicile de l’homme dans la ville d’Aarhus, à 200 km de Copenhague. Westergaard se réfugia dans une chambre forte avec sa petite fille âgée de 5 ans et pressa un bouton d’alarme. Les policiers arrivèrent immédiatement. Ils blessèrent le suspect à la cuisse et à la main après avoir été menacé par ses armes. Il sera inculpé de tentative de meurtre sur la personne du dessinateur et des policiers.
Il aurait hurlé “vengeance” et réclamé du “sang” en tentant d’entrer dans la salle de bain, transformée en pièce fortifiée suite aux menaces de 2005. La publication de 12 dessins dans le “Jyllens-Posten” le 30 septembre cette année là, avait créé toute une affaire. Des ambassades danoises et autres représentations diplomatiques occidentales avaient été incendiées.
Le groupe islamiste somalien Shebab,a salué la tentative de meurtre au cours d’une conférence de presse à Mogadiscio, par la voix de son porte-parole, Cheikh Ali Mouhamoud Rage : “Nous saluons l’incident dans lequel un garçon musulman somalien a attaqué le diable qui a injurié le prophète Mahomet”. Il souligna qu’il était du devoir de tout musulman de cibler ces gens qui injurient le prophète, rappelant à la mémoire Salman Rushdie, auteur Des Versets sataniques.
Un retour dans le passé nous permet de contraster plusieurs éléments, particulièrement en évoquant les motivations de l’éditeur du journal et du caricaturiste à l’époque. Dans une interview accordée à Reuters en mars 2008, ce dernier estimait que ces dessins pourraient au final aider l’Islam à trouver une place en Occident, où la vision islamique de la société peine à s’intégrer aux valeurs laïques. Il déclara: “Je le referais de la même manière parce que je pense que cette crise des caricatures est d’une certaine manière un catalyseur qui accélère l’adaptation de l’Islam”.
L’éditeur Flemming Rose de son côté, fut le responsable de la publication de ces dessins. Moins de douze mois avant, il avait écrit un article exposant les idées de Daniel Pipes, un ardent défenseur d’Israël, un partisan à l’époque de G.W. Bush, ayant prôné tout au long de sa carrière, une approche agressive par rapport à l’Islam militant. Il promouvait le concept du “choc des civilisations”, manifestement dans le but de générer ces guerres que l’Occident connu avec l’Afghanistan, l’Irak et éventuellement l’Iran. Plusieurs virent dans la publication des caricatures une volonté consciente de d’amener cette hostilité déclencheuse de guerre, pour réaliser la politique poussée par Daniel Pipes.
Prouvant encore son allégeance envers Israël, dans la foulée de cette publication, et répondant à un défi lancé par le président de l’Iran Mahmoud Ahmadinejad, Rose avait dans un premier temps affirmé qu’il prouverait son engagement pour la liberté d’expression en publiant également des caricatures sur l’Holocauste. Mais il se rétracta ensuite et alla même jusqu’à interdire dans son journal des représentations défavorables à l’état d’Israël.
L’Occident n’oppose que cette tolérance humaniste, telle que représentée par le commentaire de Westergaard en 2008, face à un militantisme à la fois musulman et sioniste. Il ne faut pas s’étonner de sa dépossession.
Ibrahim Shkupolli, 43 ans, un immigrant originaire du Kosovo a utilisé un revolver pour commettre une tuerie à Helsinki en Finlande. Il tua son ancienne compagne, une finlandaise née en 1967, avant de se rendre dans un centre commercial d’Espoo, la deuxième ville du pays située à 10 kilomètres à l’ouest d’Helsinki, où il tua 4 autres personnes.
Il s’est ensuite suicidé en retournant son arme contre lui dans son appartement a annoncé la police.
Plusieurs médias soulignent l’importance des armes à feu dans la vie de cette nation scandinave de 5.3 millions de personnes, dans la foulée de l’événement. C’est selon cet angle que les hommes politiques, les travailleurs sociaux et les dirigeants religieux traiteront sûrement les retombées de l’affaire.
Autre facteur, qui lui sera occulté autant que possible, tout en représentant 2 à 3% de la population, les étrangers y commettent 27% des viols. (source Wikipedia) Notons aussi que la Norvège, dotée d’une politique plus libérale en matière d’immigration, souffre à ce point de la criminalité qui en résulte, que sa chaîne de télévision d’état a déclaré une alerte aux agressions sexuelles dans le pays en lien avec les étrangers. (source)
Ces trois vidéos montrent le jeune intellectuel québécois Mathieu Bock-Côté exposant ses idées.
Le premier lors d’une émission sur l’ADQ où il donne la réplique à Alain Dubuc, le deuxième au cours d’une discussion sur la manière de vendre la souveraineté du Québec et le dernier, en solo, dans lequel il critique le système d’éducation québécois qui déconstruit l’identité nationale pour le remplacer par le salmigondis multiculturel.
La Thaïlande a procédé lundi à l’expulsion de 4000 réfugiés de la minorité Hmongs vers le Laos. Certains étaient hébergés dans des camps depuis 30 ans. 5000 hommes, armés de boucliers et de bâtons, ont procédé, à partir 5h30, à cette l’opération qui devait être terminée en 24 heures. 100 autobus contenant chacun 40 personnes attendaient sur place. Ces gens sont déplacés contre leurs grés et l’éruption de violence était à craindre. Les autorités visaient en premier les leaders et les fauteurs de trouble potentiel.
Bien que le Laos promette de bien accueillir les Hmongs, la communauté internationale a exprimé sa désapprobation. L’Union européenne s’est dite consternée par cette action “en contravention avec le droit international” et déplore que le Haut commissariat des Nations unies aux réfugiés n’ait pas eu la possibilité d’intervenir. Les États-Unis ont demandé la suspension de l’opération et se sont déclarés disposés à trouver “une solution humaine et responsable”, comme assurer que ceux qui méritent une protection puissent être accueillis dans un pays tiers, précise Eric Schwartz secrétaire adjoint chargé de la Population, des Réfugiés et des Migrations. 158 d’entre eux se sont vus reconnaître une protection du Haut commissariat des Nations unies aux réfugiés.
Bangkok affirme que les Hmongs sont des immigrants illégaux et économiques.
Les Hmongs sont une ethnie qui c’était ralliée aux Américains contre les communistes pendant la guerre du Vietnam. Ils fuirent en 1975 après la défaite de peur des représailles. Jusqu’à 30000 ont été accueillis aux États-Unis. La force de leur culture clanique les rend inassimilables et perpétue des habitudes comme la polygamie, le mariage d’enfants en bas âge, le mariage par le kidnapping et d’autres encore.
Les réactions sont nombreuses au lendemain du reportage de Radio-Canada relativement à la décision de l’arrondissement Outremont de ne pas effectuer le déneigement dans un secteur précis entre le vendredi soir et samedi soir afin d’accommoder les résidents hassidiques.
Zone d’accommodement de déneigement pour motifs religieux
Le maire de Côte-Des-Neiges-Notre-Dame-de-Grâces et vice-président du comité exécutif, Michael Applebaum, estime que l’accommodement mis en place pour permettre à la communauté hassidique d’Outremont de respecter le jour du sabbat n’a jamais dérangé personne.
Le débat sur les excuses, les dédommagements monétaires et autres repentances pour l’esclavage subi par les Noirs, se poursuit depuis plusieurs décennies aux États-Unis. Cependant, en Haïti, les habitants de ce pays le plus pauvre de l’Hémisphère nord, pratiquent entre eux l’esclavage encore aujourd’hui.
Une nouvelle étude de la Pan American Development Foundation, établit que 225000 enfants y vivent en dehors de leur famille, dans des conditions d’esclavage. On les appelle les restaveks (reste avec) et cela n’est pas une découverte, mais leur nombre a surpris les chercheurs. Ces derniers en vinrent à leurs conclusions en extrapolant les données recueillies par un porte-à-porte de 1458 maisons dans les quartiers les plus pauvres du pays. 22% des enfants vivraient hors de leur foyer et 30% des maisons avaient au moins un enfant restavek.
Alors qu’il s’agissait essentiellement d’un mouvement de la campagne vers la ville, des enfants des villes sont aussi touchés maintenant. Des familles pauvres offrent leur enfant à des familles moins pauvres, dans l’espoir qu’il bénéficie d’une vie meilleure. Les 2/3 sont de sexe féminin et sont exposés à des abus et aux viols. L’étude voulait justement déterminer l’étendue de la victimisation.
Il faut noter qu’Haïti est fondé justement sur les idées de la Révolution française et abolit l’esclavage en 1794, après le massacre de toute la population blanche.
January 12th, 2010
Voici un article de la part de Maxime Fiset. Il nous a été soumis en réponse à un article de Gérard Bouchard dans Le Devoir d’aujourd’hui. En voici la teneur.
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Dans une lettre ouverte publiée dans le Devoir du mardi 12 janvier, Gérard Bouchard, historien et sociologue, professeur à l’Université du Québec à Chicoutimi et codirigeant [...]
September 28th, 2009
Altermedia se dissocie de la Fédération des Québécois de Souche. Néanmoins, nous avons, par le passé, publié certains textes de son fondateur. Aujourd’hui, nous le faisons, car nous croyons que le message doit être passé, comme à l’époque de la Commission Bouchard-Taylor sur les pratiques d’accomodements raisonnables. Maxime Fiset a écrit ce texte sur Stormfront, [...]
September 25th, 2009
Depuis quelques mois (particulièrement), l’ex-baby-doll française et désormais « grande » activiste pour les droits des animaux, Brigitte Bardot, ne cesse de semer la controverse au Canada en essayant d’y faire interdire la chasse aux phoques.
Dans son argumentaire, on y comprend que, chaque année, de très nombreux phoques sont massacrés, incluant de magnifiques petits blanchons (voir photo) [...]
September 24th, 2009
Le jeune philosophe et sociologue livre dans ce court vidéo, un message lucide qui exprime de façon logique et rationelle des vérités indéniables sur le multiculturalisme. Sa conclusion sur le clivage entre les couches “supérieures” composées par l’élite instruite, qui adhèrent au multiculturalisme, et l’attachement des classes moyenne et populaire à l’identité nationale est particulièrement [...]
September 7th, 2009
(PHOTOS AU PIED DE L’ARTICLE)
Selon le Journal du Québec et l’AFP, des touristes français auraient porté plainte auprès de l’ambassade canadienne à Paris concernant un plat préparé apetissant mais très choquant qu’ils auraient aperçu dans la ville de Québec.
Après l’affaire des supports à cintres nazis en Allemagne (voir la photo numéro 2), la pizza hitlérienne [...]
Les joies du multiculturalisme sont de plus en plus évidentes.
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