“Et si tous les autres acceptaient le mensonge imposé par le Parti — si tous les rapports racontaient la même chose — le mensonge passait dans l’histoire et devenait vérité.” George Orwell, 1984
1 – L’unique tabou
Dans une société pluraliste, l’historiographie n’est pas assujettie à la politique ; la libre recherche est garantie tout comme la liberté d’opinion. Il s’ensuit que notre perception des époques passées ne cesse de se transformer. De nouvelles connaissances historiques nous contraignent régulièrement à réviser nos opinions. Il est aussi parfaitement licite de s’attaquer aux erreurs historiques en recourant aux méthodes des sciences exactes.
Il n’y a pas si longtemps encore, il était entendu en Suisse que c’était à la suite du serment du Grütli de 1291 qu’avait été entreprise la “destruction des châteaux “, à savoir la prise d’assaut des citadelles habsbourgeoises. Toutefois, des fouilles ont montré que nombre de ces châteaux ne furent abandonnés que bien après 1291 ou l’avaient été bien avant. La “destruction des châteaux”est donc, au moins partiellement, un mythe. Nous n’avons jamais entendu dire que les historiens qui ont dirigé les fouilles aient été traduits en justice pour “outrage à nos ancêtres”.
La mise en doute par certains chercheurs de l’authenticité du “saint suaire du Christ” a soulevé une vive émotion parmi les catholiques. Pourtant, là aussi, il y a recherche et débat.
Une seule période échappe au principe de la liberté de recherche dans la société démocratique occidentale.
Qui conque met en cause la conception traditionnelle de cette période risque des sanctions légales, la mise au ban de la société et la mort professionnelle. Pour cette période-là, on substitue à la pensée critique et à la libre recherche un dogme imposé par l’État ; l’utilisation des méthodes scientifiques est un péché : il s’agit des années 1941 à 1944 (voy. “Dernière minute — fin septembre 1993 “, ci-dessous).





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